温妤所在的部落，就在他念他翁山一带，魏武想了解更多的情况。
据后来许再兴分析，还有上次去灵泉寺问爷爷，魏武几乎可以确定，温妤所在的部落，应该就是当年房中家的一脉分支。
据他爷爷姜九针说，房中家先是和神仙家一起，投奔了道家。
但房中家研习分成了两支，一支以养生为主，另一只则侧重于采补，因此，道家对房中家难免有些排斥，甚至鄙夷。
为此，房中家内部发生了严重的分歧，后来，注重采补之术的玄素一派，率先脱离了道家，迁入了西南的大山区，在少数民族中传播其采补养生的理念。
而另一支以药物养生的容成派，最终因为玄素派的牵连，在道家也郁郁不得志，最终也脱离了道家，据说是远渡重洋了。
这和魏武猜测的，绿萝师徒可能也是房中家后人，正好对应了。
魏武觉得，房中家既然曾经跻身方技家，必然有其独到的一面，哪怕是采补之术，有其糟粕的一面，其中也必然有精华，否则，方技家的前辈们，也不可能接受房中家加入。
温妤所在的部落，对花蜜和植物精油的炼制和利用，确实有其独到之处，这一点，魏武已经从戒指里面的那些物品中得到了验证。
可以说，医门利用的是药材的汁液，而温妤她们，利用的则是植物的精华，医门更多采用植物的根茎，温妤她们，采用更多的，则是叶和花。
若是能二者融合，无论是中药材的利用，还是药物提炼的手段，都会更加更加丰富。
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